瑞澄家居

傳古承今和而不同，自古以來，中國人就崇尚過一種閑逸優雅的恬靜生活，

這或許是受儒家思想的影響，在強調人與環境的關系時，對大自然抱著一種天人合一、整體平衡的觀念，

對所處的自然環境持一種隨遇而安的心態，抑或是受了數千年傳統文化中浪漫、高潔等情操的熏陶。

傳古承今和而不同，自古以來，中國人就崇尚過一種閑逸優雅的恬靜生活，

這或許是受儒家思想的影響，在強調人與環境的關系時，對大自然抱著一種天人合一、整體平衡的觀念，

對所處的自然環境持一種隨遇而安的心態，抑或是受了數千年傳統文化中浪漫、高潔等情操的熏陶。

瑞/?！卷嵐欧?

琴棋書畫詩酒花，

以歐陽修為代表的宋代士大夫的閑適精致生活除了詩酒文化的熏陶，

亦是離不開自然的借助。

詩文化、酒文化、人居文化、木文化、自然美學……

調和成了一副天地大美之象。

而在宋代士大夫的日常人居文化中, 他們對于木的喜愛尤為推崇。

大到府邸建筑小到府內亭臺水榭構造,

均離不開木這一重要居住元素。

而鑒定這一繁盛現象的，透過宋代的兩本代表性建筑書籍可見一斑。

在沈括所編寫的?夢溪筆談?中，

記載有宋朝都料匠喻皓所著的?木經? 。

?夢溪筆談?卷十八?技藝?中記載: 造舍之法,謂之?木經? 。

宋代木式建筑包括醉翁亭的建造無不是從此書中獲得營造法式。

而北宋的另一部?營造法式?以材作為建筑度量衡的標準,

大木做的一切構件均以“材”、“栔”、“分”來確定。

宋代絕不是華夏文明的濫觴時期，

卻是中國木建筑史上的最鼎盛輝煌時期。

它的木建筑結構和建筑裝飾有著很高的藝術價值,

至今仍有許多制木工藝從中吸取精髓法式! 。